叶隐闻书 - Book Review

忠勇忍仁

2017.12初

導讀

• 可如今不同了，無論多有本事、多有見識，只要出身下級武士，就沒有前途，來到這個世上的出身就已經決定了壹切，太平令人窒息。
• 太平就是穩，有錢有權的不肯放手，0到1之間的比例都可以存活的話，為什麽自己不多壹些。

-P20

• 常朝說：為了容貌適宜，“最好不斷地照鏡子”，作為武士的教養，“胭脂之粉，還是經常裝入懷裏的比較好。倘若遭遇萬壹，於醉醒或睡醒之時，臉色有時會壹塌糊塗”。作為武士，不能骯臟難看地死，死如落花壹瞬，平素就要留意。
• 死之美，淩厲淒美。

-P23

• 但是，武士的愛，不會輕易地宣泄出來，常朝說“戀的極致就是忍戀”，他們都是忍者。

  莫名搞笑。傻楞壹根經的武士形象倒是很明確，生死都可棄，愛戀不過生命中的繁花壹朵。

P18 39.

• 人這種東西，到了老髦之際，對自己曾經得意的事兒就會毫不掩飾地張揚出來，作出這幅老糊塗的樣子。因此，我把這種人稱為“奉公老髦”，縱使對人有益，這種老髦也是危險的。老人還是不要走出來為妙，結局也才會好。

  歷史教訓。

P23 48.

• 人有了壹次過錯就被拋棄，就再也沒有機會發揮作用了。可是，犯了錯誤後懊悔不已的人，反而會更加謹慎謙恭，變得非常有用。

  私人認為，這需要此人全心的懊悔，但凡有氣，都會再錯。其次，更加謙恭建立在環境對此人有極大的威懾力的前提下。
  P34 72.

• 時間也是人收入和支出的費用，所以請求別人幫忙時，也是承蒙人家將自己生命必要的部分送給自己，那與死乞白賴地要錢沒什麽兩樣，因此能自己做的事，最好不求別人。

2017.12.19

P48 123.

• 唯剛者靠得住，靠得住方為剛者。

P49 124.

• 不要放縱自己的眼睛八方打量，心無著落喋喋不休，愚蠢萬方。心如座鐘、氣定神閑才是最重要的。

P54 151.

• 從前遇到的各方人士，講話都很謹慎，字斟局酌，悠悠道來，從容不迫，哪像今天的人壹樣壹股腦兒地倒豆子。

  不知者不多言，知者細言。

P54 152.

• 人的性格盡管多樣，可壹到六十歲，幾乎沒有不老糊塗的；自認為沒有老糊塗，就正是已老糊塗的證據——壹鼎稱之為總有理的老糊塗。

2017.12.20

P55 153.

• 新生事物，即使是好事，也會有壞事伴隨而來。

  福兮禍依。

P61 169.

• 做事越是過火越做，反而不會失敗。千萬記住！

  膽大才能嘗試，不試不能成功。

P64 175.

• 人的壹生確實是短暫，要心無旁騖才能成功，不要為紛雜的事物所迷惑。舍棄萬事，玄心壹事，才是最高境界。

  當今更是如此，消息的繁雜，不僅影響連續的思考，也影響有規律的生活。

2018.2.2

P65 179.

• 智慧和聰明，很多時候是有害的。

P72 12.

• 諫言和異見都是馬後炮，於惡事發生之後，其效驗薄弱，甚至使惡名流傳。得病了，就要吃藥，但如果平素善於養生，也就不患病了。病氣發了，然後才想起養生，就不如平素的養生簡單易行。在惡事還未發生以前，就把平時註意到的異常情況以不露痕跡的方式提出來，和平素養生的道理壹樣。

P73 15.

• 如哢嚓壹聲切斷，除眼前的壹瞬，便空無壹物。壹瞬壹瞬地重疊起來，就是壹生。只此壹念，除此之外，再也沒什麽可以著急上火的事了，也沒什麽要到處尋求的事了，只要守著這壹瞬過日子。

P74 16.

• 想把當代恢復到百年前的良好風俗，是不可能的。在哪個時代就做好哪個時代的事，這才是最重要的。懷戀昔風的人，錯誤就在於與當代不合拍；那種只認為當世風俗好而討厭昔風的人，又是沒有抓住刀柄，只抓住了刀身，不懂根本與末節。

  傳承和復現之異？

P80 37.

• 諺語雲“水漲船高”。有才能的人、有壹技致長的人，壹遇難題，那種超越困難之心就會彈跳起來，畏難的人就不壹樣。

P94 76.

• 人的壹生轉瞬即逝，若能做自己喜歡的事，就再好不過了，恍若穿行在夢幻般的人世間，做著自己不喜歡的事，痛苦地過日子是愚蠢的。但采取厭世的態度，話題多半有害，所以在年輕人中間，絕對不要喋喋不休，這算是壹個秘訣吧。