The Crowd - A Study of the Popular Mind - Book Note

A Chinese version book note, mostly cited directly from the book.

• 群體只有很普通的品質。

  群體只有很普通的智慧。

  群體也只有最基本的智能。

  群體同時也只具有最低甚至更低層次的智力。

• 數量在人類社會中會經常性地產生壹種充足的理由。

• 群體的疊加只是愚蠢的疊加，而真正的智慧卻被愚蠢的洪流湮沒了。

• 但是群體則不然，群體不需要承擔任何責任，群體就是法律，群體就是道

• 德，群體的行為天然就是合理的。

  這是因為單獨的壹個人是有其名姓的，而群體的本身就是它的名字。

  群體是無名氏！

  無名氏不需要為他所做的任何事情承擔責任。

  因為無名，所以無由指控。

• 這是壹種接近於迷信的狀態，事實上，人類歷史上出現的所有迷信者，莫不處於壹種缺乏認知的無意識狀態。

• 擁有獨立意識時的膽小鬼，在群體中會變成壹個膽大包天、肆意妄為的人。

• 擁有獨立意識時的老實人，在群體中會表現得蔑視法律、我行我素。

• 群體比個人更有力量，但是群體的表現是極不穩定的；而個人無論是智力還是能力方面，總是維持在壹個平均的水平線上的。

• 群體能夠幹出什麽來，取決於影響群體的暗示具有何種性質。如果這種性質是積極的、進步的、有意義的，那麽群體的表現就會是相應的積極進步而有益。反之，如果主宰群體行為的暗示是負面的心理能量，那麽群體的表現就會非常可怕——如果把群體比作是同壹個人，那麽這種主宰群體行為的暗示力量就好比是人的思想，如果這個人的思想是善良的，那麽這個人必然是善良的，反之亦然。

• 關於這種英雄主義精神——我們經常見到的這種令人無限景仰的利他主義行為，赴湯蹈火，慨然就義，為壹種教義或是觀念，而將個人的生死置之度外，或是願意以自己的生命為代價而追求它的純潔性。這種情況最為常見的發生於壹個群體之中，壹個孤零零的個人願意為了某壹教義付諸壹切的事情，在現實中是很難見到的。

• 現代心理學認為：類同於群體表現的低級進化形態的生命，主要是以女性、野蠻的原始人以及兒童為主。

  妳終於憤怒了，是不是？

  然而本書將不會理睬妳的憤怒——也就是說，本書將拒絕為這壹觀點作出解釋或辯護。如果妳需要知道究竟的話，不妨去翻看壹些更為專業的心理學論述。

  Is there some problems of you? 找打呢？

• 對於壹個群體來說，它從壹個極端到另壹個極端，是輕而易舉的事情，這期間的變化如行雲流水般的自然，對於群體來說幾乎不是什麽難事。

• 因為早期的基督徒認為哲學和科學研究都是異教徒的活動，應該被禁止

to be CONTINUED